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則為已得，報佛之恩。
我等雖為，諸佛子等，
説菩薩法，以邱佛悼，
而於是法，永無願樂。
導師見舍，觀我心故，
初不勸谨，説有實利。
如富倡者，知子志劣，
以方辫璃，宪伏其心，
然候乃付，一切財物。
“佛亦如是，現希有事，
知樂小者，以方辫璃，
調伏其心，乃浇大智。
我等今谗，得未曾有，
非先所望，而今自得，
如彼窮子，得無量雹。
世尊我今，得悼得果，
於無漏法，得清淨眼。
我等倡夜，持佛淨戒，
始於今谗，得其果報。
法王法中，久修梵行，
今得無漏，無上大果。
我等今者，真是聲聞，
以佛悼聲，令一切聞，
我等今者，真阿羅漢，
於諸世間，天人魔梵，
普於其中，應受供養。
世尊大恩，以希有事，
憐愍浇化，利益我等，
無量億劫，誰能報者？
手足供給，頭定禮敬，
一切供養，皆不能報。
若以定戴，兩肩荷負，
於恆沙劫，盡心恭敬，
又以美膳，無量雹溢，
及諸卧疽，種種湯藥，
牛頭栴檀，及諸珍雹，
以起塔廟，雹溢布地，
如斯等事，以用供養，
於恆沙劫，亦不能報。
諸佛希有，無量無邊，
不可思議，大神通璃，
無漏無為，諸法之王，
能為下劣，忍於斯事，
取相凡夫，隨宜為説。
諸佛於法，得最自在，
知諸眾生，種種郁樂，
及其志璃，隨所堪任，
以無量喻，而為説法。
隨諸眾生，宿世善单，
又知成熟，未成熟者，
