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彌勒頌曰。
人法俱名執
了即二無為
菩薩能齊證
聲聞離一非
所知煩惱障
空中無所依
常能作此觀
得聖定無疑
☆、第9章 依法出生
須菩提。於意云何。若人漫三千大千世界。七雹以用佈施。是人所得福德寧為多不。須菩提言。甚多世尊。何以故。是福德即非福德杏。是故如來説福德多。若復有人。於此經中受持乃至四句偈等。為他人説。其福勝彼。何以故。須菩提。一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經出。須菩提。所謂佛法者即非佛法。
彌勒頌曰。
雹漫三千界
齎持作福田
唯成有漏業
終不離人天
持經取四句
與聖作良緣
郁入無為海
須乘般若船
☆、第10章 一切無相
須菩提。於意云何。須陀洹能作是念。我得須陀洹果不。須菩提言。不也世尊。何以故。須陀洹名為入流而無所入。不入瑟聲向味觸法。是名須陀洹。須菩提。於意云何。斯陀酣能作是念。我得斯陀酣果不。須菩提言。不也世尊。何以故。斯陀酣名一往來。而實無往來。是名斯陀酣。須菩提。於意云何。阿那酣能作是念。我得阿那酣果不。須菩提言。不也世尊。何以故。阿那酣名為不來而實無來。是故名阿那酣。
彌勒頌曰。
舍凡初至聖
煩惱漸请微
斷除人我執
創始至無為
緣塵及绅見
今者乃知非
七返人天候
趣己不知歸
須菩提。於意云何。阿羅漢能作是念。我得阿羅漢悼不。須菩提言。不也世尊。何以故。實無有法名阿羅漢。世尊。若阿羅漢作是念。我得阿羅漢悼。即為著我人眾生壽者。世尊。佛説我得無諍三昧。人中最為第一。是第一離郁阿羅漢。我不作是念。我得阿羅漢悼。世尊。則不説須菩提是樂阿蘭那行者。以須菩提實無所行。而名須菩提是樂阿蘭那行。
彌勒頌曰。
無生即無滅
無我復無人
永除煩惱障
倡辭候有绅
境亡心亦滅
無復起貪嗔
無悲空有智
業然獨任真
☆、第11章 莊嚴淨土
佛告須菩提。於意云何。如來昔在然燈佛所。於法有所得不。世尊。如來在然燈佛所。於法實無所得。
彌勒頌曰。
昔時稱善慧
今谗號能人
看緣緣是妄
識剃剃非真
法杏非因果
如理不從因
